Postać Przodka. Asmat. Drewno. Zachodnia Papua. XX wiek.

Nie będę nawet udawał, że potrafię cokolwiek powiedzieć o skomplikowanej symbolice tej rzeźby.

Namorzynowe, gęste lasy, meandrujące rzeki, rozległe bagna i błota ciągnące się na długości 175 mil wzdłuż zachodniego wybrzeża Papui, ponura sława łowców głów i kanibali sprawiły, że Asmatowie długo żyli w izolacji. Byli światu nieznani i niedostępni. Dość powiedzieć, że większość eksponatów obrazujących sztukę  Asmatów trafiła do Metropolitan Museum of Art w Nowym Yorku w wyniku ekspedycji zorganizowanych pod koniec lat sześćdziesiątych. To podczas takiej ekspedycji poniósł śmierć Michel C. Rockefeller, próbujący dla swej fundacji pozyskać dzieła sztuki plemiennej Asmatów. Wielu badaczy spekuluje, że został zabity i zjedzony przez tubylców. Nasze Muzeum Azji i Pacyfiku w Warszawie uzupełniło swe zbiory dzięki wyprawie z roku 2006.

Wydobywanie rzeźby z bryły drewna jest częścią życia Asmatów, sposobem na zachowanie dziedzicznych nawyków. Potrzeba odzwierciedlenia przodków w rzeźbie to rodzaj komunikacji się z nimi. Mimo, że rzeźby przedstawiają konkretne osoby to są swobodną impresją na ich temat. Ponieważ Asmatowie wierzą, że każda śmierć jest wynikiem knowań wroga to rzeźba jest także obietnicą pomszczenia jego śmierci.

Rzeźby przechowywane są w domu ceremonialnym mężczyzn, będącym centralnym miejscem wioski.

Rzeźba, którą oferuję, podobnie jak większość rzeźb Asmatów przedstawia przodka w konkretnej życiowej sytuacji, ale zabijcie mnie a nie wiem o co chodzi.

Rzeźbę kupiłem na Kole w Warszawie, gdzie przywędrowała ze Szwecji. Ma 78 cm wysokości, 13 cm szerokości i 10 cm głębokości. Podstawa stojaka ma wymiar 20 na 20 cm. Cena obejmuje metalowy stojak, jeżeli jednak nie jest potrzebny od ceny można odliczyć 50 zł.