Gdzieś w literaturze znalazłem wzmiankę, że kubki wykorzystywano w czasie procesów sądowych w próbie trucizny. Jeżeli podejrzany wypił zatrute wino i zwymiotował był niewinny. Jeśli umarł potwierdzało to jego winę.

Piszę o tym ponieważ rzeźba, którą oferuję wydaje się być kontynuacją idei ołtarza Asen. To vodun, bóstwo z rozbudowanej, wielopiętrowej religii vodo wyznawanej w królestwie Fon. Przy czym nie należy jej mylić z wudu kultu przeniesionego do Nowego Świata przez afrykańskich niewolników i połączonego z elementami religii chrześcijańskiej.

Szczególną cechą meksykańskich masek jest ich lokalność. Każda wioska może wprowadzić swój element do obchodzonych świąt. Każda ma zwykle własnego rzemieślnika odpowiedzialnego za powstawanie masek.

Rzeźba, którą oferuję to przykład rewelacyjnych skrótów, symboliki i uproszczeń w oddaniu istniejącego w realnym świecie wzorca.

 Drewniane maski przekroczył etniczne granice i trafiły do społeczności BWA głównie od sąsiadów, od plemion Nunuma, Wimiana i Nuna.

Białe maski są pięknym, ucieleśnionym żeńskim przodkiem, niosącym ludziom żyjącym na ziemi radość i zabawę. Używają ich mężczyźni ubrani w stroje z rafii, szczelnie zakrywające całe ciało

 Większość odkrytych tam artefaktów przedstawiała zwierzęta a kolorystyka odnalezionych przedmiotów z grubsza przypomina kolor oferowanej wazy.

To czapka szamana, czarownika należących do społeczności Joruba. Posiada charakterystyczne, obszyte skórą zasobniki z magiczną substancją, bilongą. Wiele takich pojemników widziałem na rzeźbach afrykańskich fetyszy.

Potwierdza się to, o czym już wielokrotnie pisałem. Rzeźbiarze z Afryki korzystają z tradycyjnych wzorów ale konkurencja na rynku wymusza coraz to nowe, bardziej rozbudowane, ciekawsze formy.

W czasach nowożytnych do popularności naczyń zrobionych z tykwy przyczynili się jezuici. Rozpowszechniali przejęty od Indian zwyczaj picia yerba mate, zwanej herbatą jezuitów.

Lalki tego typu są w Afryce bardzo rozpowszechnione, żeby wspomnieć tylko lalki Akuba ludu Aszanti z Gany czy lalki Namij z Kamerunu. Są dedykowane młodym parom, zapewniają potomstwo, szczęśliwy połóg, zapobiegają niepłodności.

 Dzwonki w stowarzyszeniu były używane podczas ceremonii zaprzysiężenia nowych członków. Ich głos przywoływał duchy przodków, które wzywały nowo wstępujących do zachowania absolutnej tajemnicy w sprawach stowarzyszenia.