Przedstawia zapewne dzioborożca choć nie mogę jednoznacznie wykluczyć np. perliczki. Jednak ze względu na to, jak popularne jest w sztuce plemiennej Afryki, są wizerunki dzioborożca, optował bym za tym, że to właśnie ten ptak był pierwowzorem rzeźby.

Jedna z najbardziej popularnych masek Senufo to Kpelie, co tłumaczy się jako „twarz skaczącego wykonawcy”. Pierwowzorem masek Senufo jest twarz pięknej kobiety, bowiem w religii Senufo centralną postacią jest żeński duch przodka, starożytna matka, od której zaczął się świat.

To stojący na ugiętych nogach (jakby gotowy do skoku), muskularny, krępy mężczyzna. Jego głowę zdobi potężna fryzura, rodzaj królewskiej korony.

A sądzę, że rzeźba jest autorską fantazją na temat tradycyjnych u Fangów strażników relikwii.

Złoty pył dla ludu Akan był nie tylko źródłem bogactwa. Traktowali go jako emanację słońca i ucieleśnienie życiodajnej siły kra.

Musiały budzić respekt bo były strażnikami sprawiedliwości, pojawiały się w nadzwyczajnych okolicznościach, miały pokonać zło choć same reprezentowały świat złowrogich duchów.

Maska przedstawia jak sądzę głowę czy raczej czaszkę małpy. Niestety nie znalazłem wśród wielu przeglądanych masek takiej samej. W formie przypomina nieco maskę citipati, maskę małpy z Himalajów, używaną w buddyjskich tańcach śmierci, przechowywaną w domach dla ich ochrony.

Z zamierzenia maski mają budzić niepokój a nawet przerażenie, głównie wśród wrogów. W jednym z opracowań znalazłem informację, że maski Guere powstawały pod wpływem snów, w których ich twórców odwiedzały duchy przodków. Znajomość lasów, przy których Guere mieszkali jest o tyle istotna, ponieważ do aktywacji masek używano leśnych ziół znanych z leczniczych, magicznych właściwości. Mieszano je z farbą nakładaną na maskę.

W tańcu podczas ceremonii Gelede biorą udział pary tancerzy występujących w szczelnych kostiumach zrobionych z kawałków barwnych tkanin. Maski hełmowe wieńczące kostium mają nieraz bardzo rozbudowaną, piętrową formę. Podobnie jak scenariusz trwającego kilka dni festiwalu. Oparty na znanych, rozpoznawalnych wśród Jorubów postaciach, wróżbach i przypowieściach. Tańcom towarzyszą hipnotyzujące dźwięki bębnów.

W tańcu podczas ceremonii Gelede biorą udział pary tancerzy występujących w szczelnych kostiumach zrobionych z kawałków barwnych tkanin. Maski hełmowe wieńczące kostium mają nieraz bardzo rozbudowaną, piętrową formę. Podobnie jak scenariusz trwającego kilka dni festiwalu. Oparty na znanych, rozpoznawalnych wśród Jorubów postaciach, wróżbach i przypowieściach. Tańcom towarzyszą hipnotyzujące dźwięki bębnów.

Masek używają Ngbaka głównie podczas obrzędów inicjacyjnych. Młodzi członkowie tej społeczności spędzają kilka miesięcy poza wioską przechodząc testy wytrzymałości fizycznej, emocjonalnej i psychicznej, mające wprowadzić ich w dorosłe życie.

Toporek najprawdopodobniej pochodzi z Afryki Zachodniej. Najbardziej przypomina siekierki z Nigerii, społeczności Pende. Oni najczęściej umieszczają ostrze poziomo do kierunku uderzenia.