Wazon nawiązuje zarówno ornamentyką zdobień jak i kolorystyką do porcelany z okresu Hongwu epoki Ming.

 Rysunek i malatura jest na dobrym artystycznym poziomie co w wazonach produkowanych w Nankinie nie jest regułą.

Generalnie uważam, że rzeźba należy do kanonu rzeźby plebejskiej, ludowej. Powstała w prowincjonalnym warsztacie a jej autor szukał inspiracji w ludowych eposach, pieśniach, legendach. Ich bohaterowie dokonują zwykle heroicznych czynów aby pokonać zło istniejące w wszechświecie.

Ganesha zapewnia pomyślność nowych przedsięwzięć, jest patronem kupców, uczonych, studentów, skrybów. Opiekuje się nauką i intelektualistami. Figura Ganeshy ustawiona w domu przynosi szczęście i pomyślność. Potrafi usunąć wszelkie przeszkody.

Szata z mnogością nałożonych aplikacji, bardzo ozdobna, wielopiętrowa podstawa, korona, bogata biżuteria, złocenia, wszystko to sprawia wrażenie przepychu i bogactwa. Przy czym to bogactwo powinniśmy raczej odnosić do panującego władcy, który narzucił taki styl przedstawiania Oświeconego, niż do samego Buddy.

. Sztuka Państwa Środka ze swoimi trwającymi kilka tysięcy lat tradycjami była bardziej rozpoznawalna niż chociażby sztuka Japonii. Japońscy rzemieślnicy dawali światu to czego oczekiwał dokładając mistrzostwo i precyzję wykonania.

Makahala jest potężny. Tym bardziej, że ma przy swoim boku żonę, równie potężną boginię Kali. Makahala może rozpuszczać w nicości czas i przestrzeń. Jest zarazem wielką Pustką, wartością przynależną stanowi Oświecenia, nam Europejczykom zupełnie obcą.

 Połączona forma Kriszny i jego małżonki-kochanki Radhy tworzą odrębny boski byt. Byt stanowiący żeńsko-męską emanację hinduskiego Boga.

Rzeźba przedstawia istotę pełną miłosierdzia, pomagającą w trudnych sytuacjach, chroniącą przed namiętnościami bo te przecież powodują w naszym życiu zamieszanie. Kierującą się altruizmem, działającą dla korzyści innych.

. Zwykle, podobnie jak w tej, którą oferuję, prasy zdobione są głowami, bądź sylwetkami zwierząt. Najczęściej bardzo prymitywnie wyrzeźbionymi.

Zdobią go dwa piękne żółte smoki oplatające brzusiec. Umieszczone na czarnym tle, podkreślone błękitem, czerwienią, szmaragdem i bielą tworzą wspaniała mozaikę barw uwypuklającą zalety zastosowanej techniki zdobienia. Umieszczone w dole zielone fale symbolizują wodę, żywioł w którym na co dzień mieszkają smoki.

 Być może maska nawiązuje do mitycznego stworzenia Vahana, które według hinduskich wierzeń służy jako środek transportu dla wielu bóstw. Vahana zwykle przybiera postać byka ale czasem również konia.