Oczywiście muszę wziąć pod uwagę te opinie. Większość uczestników grupy ma doświadczenie dużo większe niż ja. Ale też nie mogę zgodzić się z opinią, że rzeźba była sztucznie postarzana, zakopana w ziemi, przykryta kurzym łajnem i posypana wapnem. Na pewno nie miało to miejsca.

Dziś, wykonane z drewna i obciągnięte skórą antylopy, maski hełmowe w formie głów, są pozostałością tego barbarzyńskiego obrządku. Głowy Ekpe stanowią dość hermetyczny ale bardzo ciekawy wycinek afrykańskiej sztuki plemiennej.

 Drewniane maski przekroczył etniczne granice i trafiły do społeczności BWA głównie od sąsiadów, od plemion Nunuma, Wimiana i Nuna.

To czapka szamana, czarownika należących do społeczności Joruba. Posiada charakterystyczne, obszyte skórą zasobniki z magiczną substancją, bilongą. Wiele takich pojemników widziałem na rzeźbach afrykańskich fetyszy.

Geometryczne, wyraziste wzory są charakterystyczne dla całej sztuki ludu Ndbele. Podobne wzory pojawiają się na domach i dużych ozdobnych bramach wiodących do domostw. Kolorystyka malowideł początkowo związana była z kolorami ziemi, dominowała ochra, biele, żółć i brązy. Wraz z importem pigmentów pojawiły się w sztuce Ndbele kolory bardziej zdecydowane i dziś to one są normą.

Taniec w tej masce zawsze był gwałtowny i ekspresyjny. Stanowił element dyscyplinujący członków plemienia, miał pomagać w utrzymaniu porządku publicznego, egzekwowaniu prawa.