Sprzedane

 Stoi w kontrapoście czym nawiązuje niejako do gotyckich drewnianych figur.

 Jest symbolem prestiżu i bogactwa właściciela. Właściciela żony, która nosząc dużo ciężkich, okazałych ozdób podkreślała status męża w społeczności plemiennej.

Wyrosłe wokół niej kolorowe cudeńka do dziś bawią kolejne pokolenia fanów sztuki popularnej.

Co do tych konkretnych odważników pochodzą z różnych zestawów. Trafiłem na nie w Paryżu i miałem przywilej wyboru wśród naprawdę dużej kolekcji.

Rzeźba jest pełnowymiarowa choć przez swą skrótowość bardziej kojarzy się z płaskorzeźbą czy nawet emblematem. W niczym to jednak nie umniejsza jej piękna.

Skłaniam się do stwierdzenia, że kilim powstał w Europie, na podstawie naszych, pobieżnych wyobrażeń na temat Sztuki Wschodu.

Robił to na zlecenie swego wspomnianego już przyjaciela, który chciał w ten sposób przybliżyć artystę do Boga.

Czarownik Nganga wyposaża rzeźbę w Bajimba, przedmioty mocy. To mogą być kości zwierząt, pióra, krew, wstążki, koraliki,tkaniny, gwoździe, kawałki metalu. To one decydują o sile fetysza. Mogą zapewnić potomstwo, finansowy sukces, pokonać wroga, chronić przed złym urokiem. To nie sama rzeźba ma znaczenie a to w co została wyposażona.

Maska, którą sprzedaję, choć obecnie używana tylko przy okazji niepowtarzalnych maskarad organizowanych w ramach festiwalu Odelay, swe korzenie ma w rytuale inicjacyjnym młodych dziewcząt.

Od ponad wieku członkowie rodziny Fakeye tworzą rzeźby ściśle związane z tradycją plemienną ludu Joruba.

Zwykle przedstawiały młodą, silną kobietę, z starannie ułożoną fryzurą, pierścieniami na szyi, z tatuażami i skaryfikacjami na ciele a także ozdobami i biżuterią.

Powtarzalność elementów przywodzi na myśl animację pozwalającą przekształcać statyczny rysunek w optyczne złudzenie ruchu. Miękkie, łagodne linie podkreślają harmonię biegnących postaci, pozwalają zapomnieć o fizycznym wysiłku jaki w bieg wkładają.