Te wyroby, biorące swą nazwę od stolicy japońskiej prowincji, w której były produkowane, przeznaczone były na rynek amerykański. Rzecz firmował Sears, handlowy potentat, który rozprowadzał te wyroby poprzez katalog wysyłkowy i sieć dynamicznie rozwijających w latach dwudziestych nowoczesnych domów handlowych. Oferta katalogów Sersa skierowana była głównie na prowincję, do rolniczych stanów USA.

W przypadku tego wazonu skusiła mnie pewnie delikatna, subtelna malatura. Trochę wyróżniająca się na tle innych zwykle przeładowanych dekoracją chińskich wazonów.

Cały zestaw 28 lalek powinien być wykonany z jednego drzewa. Kłodę wrzucano do wody i z części wystającej ponad jej powierzchnię robiono lalki, które odgrywały męskie postacie, z części zanurzonej w wodzie pozostałe. Każda marionetka powinna składać się z 17-19 części, poruszanych przez 11-16 sznurków.

Ma to związek z opowieścią, według której na Brzoskwiniowym Przyjęciu zorganizowanym przez Królową Matkę Zachodu, Magu podała wino uwarzone z konopi.

Rzeźba przedstawia, jak sądzę, grupę Nieśmiertelnych grających w mandżonga na tarasie przed świątynią. Bóstwa i świątynia są idealnie wkomponowane w otaczającą świątynię roślinność a potem w bryłę bambusowego pnia użytego do wykonania rzeźby.

Nawiasem mówiąc kubki są fantastycznie zdobione, tworzą odrębną kategorię kolekcjonerską i uzyskują nieraz zaskakująco wysokie ceny na aukcjach.

 To typowy japoński wyrób końca XIX wieku, dobrej klasy z jakością w Europie rzadko osiąganą.

Jak już wspomniałem stan wazonów nie jest idealny ale ich rozmiar i dekoracyjność może stanowić ozdobę każdego wnętrza bądź kolekcji.

Wazon ma typowe dla Japonii wzornictwo. Grubo nakładane wzory geometryczno-floralne i malowane sceny ogrodowe z nieodłączną dla tego kraju górą Fudżi i drzewkiem kwitnącej wiśni w tle.

Być może rzeźba jest ilustracją nieznanej mi azjatyckiej pieśni bądź legendy. Rzeźba powstała jak sądzę na Bali. Stylistycznie bardzo przypomina rzeźby Hanumana, obficie występujące w tamtym regionie.

Powierzchnia druku jest stosunkowo duża, co sugeruje, że stempel mógł służyć do masowej produkcji obrazków z tym wizerunkiem. Musiałyby być oczywiście dodatkowo opracowane.

Lwy w Chinach występują w parach, samiec trzyma przednią łapę na kuli, samica zwykle opiekuje się szczenięciem. Przedstawienie lwiątka z czasem zostało bardzo uproszczone. Wiązało się to z olbrzymim popytem na te rzeźby. Ostatecznie w wielu rzeźbach ewoluowało w stronę bliżej niezidentyfikowanej formy.