Strona główna

Był w swej twórczości bardzo konsekwentny. Nie ulegał nowinkom nurtów artystycznych. Jego główną inspiracją pozostało miejsce gdzie się urodził, Wola Grójecka na Ziemi Świętokrzyskiej, w pobliżu Ćmielowa. Tam na działce odziedziczonej po ojcu stworzył swą pracownię.

Rzeźba przedstawia najprawdopodobniej taoistyczne bóstwo Shulao. Jest to jeden z grupy chińskich Ośmiu Nieśmiertelnych. Bóg odpowiedzialny za długowieczność i szczęście.

V

 Makahala może rozpuszczać w nicości czas i przestrzeń. Jest zarazem wielką Pustką, wartością przynależną stanowi Oświecenia, nam Europejczykom zupełnie obcą.

 Jego podobizna ma przynosić szczęście ale talizman należy odnawiać co roku. Powstało olbrzymie zapotrzebowanie na figurki mędrca.

faktem jest, że według chińskich wierzeń kogut chroni przed złymi duchami i przynosi rodzinie szczęście.

Dla mnie oczywiste jest, że każdy kto choć pobieżnie otarł się o afrykańską sztukę plemienną musi uznać, że rzeźba przedstawia ludzką postać.

Czczona jest za siłę i odwagę, zapewnia swoim wyznawcom ochronę. Jej kult szczególnie rozprzestrzenił się w regionie Bastar zamieszkałym przez społeczność Gondów.

 To tradycyjne przedstawienie demona. Jego los w każdym spektaklu jest z góry przesądzony. Zostaje pokonany.

 Musi nam wystarczyć wiedza, że plakieta dotyczy dobrostanu ryb żyjących w sztucznym zbiorniku wodnym przy zaporze Aube.

Po wielu porównaniach na placu boju pozostały maski dwu plemion. Bambara z Mali i Toma, którzy zamieszkują w Gwinei i Liberi.

Kolonializm na takich zdarzeniach budował swój mit założycielski pomijając zupełnie tysiące Indian wyrżniętych bez litości przez wojska kolonialne czy później amerykańskie.

Mam satysfakcję, że pisząc wstęp do katalogu pierwszej wystawy Rafała trafnie zdefiniowałem jego artystyczne credo. Dlatego wklejam tekst bez wahania. Z jednym zastrzeżeniem. Jego sztuka jest teraz bardziej dojrzała. Twórca skondensował swoje wypowiedzi, uprościł formę. Słowem mniej gada. Pozwala mówić swoim rzeźbom.